עיר מקלט

דאָס היילונג־דאָרף

די תורה באַפֿעלט ערי מקלט: ערטער וווּהין אַ מענטש אַנטלויפֿט ווען די וועלט איז געוואָרן אומדערטרעגלעך, וווּ מען שיצט אים און נישט מען פֿאַרשרײַבט אים. מיר שלאָגן פֿאָר צו בויען אַזאַ איינע — פֿאַר טראַוומע.

וואָס דאָס איז טאַקע

אַ וווין־דאָרף פֿאַר פּאָסט־טראַוומע. נישט קיין אָפּטיילונג און נישט קיין ווײַלע־סוף־וואָך — אַן אָרט וווּ אַ סאָלדאַט, אַ רעזערוויסט, אַ ניצול אָדער אַ ציווילער קען וווינען אַזוי לאַנג ווי די אַרבעט נעמט: מיט קליניקער, מיט ערד צו אַרבעטן, מיט בהמות, און מיט מוזיק וואָס מען באַהאַנדלט ווי אַ רפֿואה און נישט ווי אַ שטימונג. אָפֿן אַ גאַנץ יאָר, ווײַל טראַוומע האָט נישט קיין סעזאָן און נישט קיין תּור וואָס האָט אַ זין.

פֿאַר וואָס מוזיק איז די באַהאַנדלונג, נישט די צירונג

יעדער וואָס האָט געזעסן מיט אַ וועטעראַן קען די שעה ווען רעדן הערט אויף צו העלפֿן. מוזיק דערגרייכט מענטשן אין דעם מצבֿ וווּ שפּראַך האָט שוין דורכגעפֿאַלן — ס׳איז די עלטסטע טראַוומע־רפֿואה וואָס עס איז דאָ, דערפֿאַר האָבן די לוויים געזונגען, און אין איבערגעזעענער פּסיכעדעלישער טעראַפּיע איז די מוזיק נישט קיין הינטערגרונט פֿון דער זיצונג נאָר איר סטרוקטור. דאָס דאָרף איז געבויט אַרום דעם פֿאַקט, מיט מוזיקאַנטן וואָס וווינען דאָרט און ווערן נישט פֿאַרבעטן.

די ערד — צען אַקער, שוין אונדזערע

דאָס איז נישט קיין פּלאַן צו קויפֿן ערד. די ערד איז געקויפֿט. צען אַקער אין שדה תרומות, אין טאָל בית שאן אונטערן באַרג גלבוע, ווערן געהאַלטן דורכן DAO — נישט דורך קיין יחיד, אײַנגערעכנט דעם קאַנדידאַט וואָס האָט זיי אַרײַנגעלייגט. דאָס איז דער ענין פֿון אַ DAO: קיינער קען זי נישט שטילערהייט צוריקנעמען. די מיטגלידער שטימען.

און וואָס מיר האָבן בדעה צו טאָן מיט איר איז זי אַוועקצוגעבן. די צען אַקער ווערן אָנגעבאָטן דער מדינת ישׂראל פֿאַר אַ היילונג־צענטער פֿאַר סאָלדאַטן — אַ מתּנה, נישט קיין פֿאַרקויף און נישט קיין צוריק־דינגונג. ישיבֿת גאולת שאול וועט שטיין אויף דער זעלבער ערד.

באַזיצן איז פֿאַרטיק. שענקען איז נישט.

זײַט קלאָר וועלכע העלפֿט איז פֿאַרטיק. דער קויף איז פֿאַרענדיקט און דער טיטל ווערט געהאַלטן. איבערגעבן ערד צו דער מדינה איז אַ באַזונדערער געזעצלעכער פּראָצעס — רעגיסטראַציע, די ישׂראל־ערד־אויטאָריטעט, און אַ מיניסטעריום וואָס מוז מסכּים זײַן זי אָנצונעמען — און מיר זענען ערשט בײַם אָנהייב. ווער עס זאָגט אײַך אַז אַ דאָרף שטייט שוין דאָרט הײַנט דערציילט אײַך אַ מעשׂה.

The land at Sde Trumot at dusk, looking across the Beit She'an valley to the hills.

Spring on the valley floor, beneath Mount Gilboa.

The animals are not decoration. They are part of how the village is meant to work.

Olives coming in. Agriculture is the other half of the treatment.

אויף כּנסת־בריוופּאַפּיר

דער שטעלפֿאַרטרעטער פֿון כּנסת־פֿאָרזיצער, וועגן דעם היילונג־צענטער

מיר אַרבעטן צוזאַמען און גייען ווײַטער מיט פּלענער פֿאַר אַ שטענדיקן וועלנעס־צענטער אויף זייער ערד אין שדי תרומות.
כּנסת־מיטגליד ניסים וואַטורי, שטעלפֿאַרטרעטער פֿון כּנסת־פֿאָרזיצער

געשריבן פֿון וועגן ⁨Trippy.VC⁩ און אירע גרינדער האַרי ראָזענבערג און איץ קליין, וועגן געבן סאָלדאַטן און דעם ברייטן ציבור צוטריט צו אַלטערנאַטיווע באַהאַנדלונגען פֿאַר פּאָסט־טראַוומע. ס׳איז די קלאָרסטע אויסערלעכע באַשטעטיקונג אַז די ערד אין שדה תרומות און דער היילונג־צענטער אויף איר זענען אמת און אַז מען אַרבעט אויף זיי מיט מענטשן אין כּנסת.

רבֿ צבֿי יואל (האַרי) ראָזענבערג מיט פּרעמיער־מיניסטער בנימין נתניהו.

לייענט דעם גאַנצן בריוו (PDF)

לייענט ביידע ווי זיי זענען. דער בריוו רעדט וועגן ⁨Trippy.VC⁩ און דעם וועלנעס־צענטער־פּראָיעקט, און דער פֿאָטאָ פֿאַרשרײַבט אַ באַגעגעניש. קיינער פֿון זיי איז נישט קיין שטיצע פֿאַר דער פּאַרטיי, פֿאַר איר פּלאַטפֿאָרמע אָדער פֿאַר אַ קאַנדידאַט. כּנסת־מיטגליד וואַטורי זיצט מיטן ליכּוד און האָט געשריבן וועגן אַ היילונג־צענטער, נישט וועגן וואַלן; דער פּרעמיער־מיניסטער האָט נישט געשטיצט קיין שום פּאַרטיי חוץ זײַן אייגענער. מיר פֿאַרעפֿנטלעכן זיי ווײַל זיי באַשטעטיקן די ערד און די אַרבעט, און נישט פֿאַר קיין אַנדער סיבה.

דערצו דאַרף מען מאַנדאַטן פֿריִער ווי אַן אַרכיטעקט.

יעדער טייל גייט דורך אַ מיניסטעריום וואָס האָט איצט קיין סיבה נישט צו זאָגן יאָ.

מײַן שטימע איז אײַערע